ผลกระทบทางศีลธรรมของการแพร่ระบาดของโควิด-19 ต่อความเหนื่อยหน่ายของพยาบาล ความพึงพอใจในการทำงาน และประสิทธิภาพการทำงานที่ปรับเปลี่ยนได้: บทบาทของความทรงจำในอัตชีวประวัติของเหตุการณ์ที่อาจก่อให้เกิดความเสียหายต่อศีลธรรม และความต้องการทางจิตวิทยาขั้นพื้นฐาน ตอนที่ 1

เชิงนามธรรม:

การระบาดใหญ่ของโควิด-19 ส่งผลให้เกิดเหตุการณ์ที่อาจก่อให้เกิดการบาดเจ็บทางศีลธรรม (PMIE) อย่างที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อนสำหรับพยาบาล ซึ่งพยาบาลทั้งสองคนเป็นทั้งผู้ล่วงละเมิดทางศีลธรรมและเป็นเหยื่อทางศีลธรรม โดยส่งผลเสียต่อสุขภาพจิตและการทำงานของพวกเขา

ความสัมพันธ์ระหว่างการบาดเจ็บทางศีลธรรมและความทรงจำเป็นประเด็นที่น่ากังวลมาโดยตลอด การบาดเจ็บทางศีลธรรมหมายถึงการกระทำหรือคำพูดบางอย่างที่เราทำในชีวิตที่เป็นอันตรายต่อผู้อื่น พฤติกรรมนี้ไม่เพียงส่งผลต่อตัวเราเองเท่านั้น แต่ยังส่งผลต่อผู้อื่นด้วย ความทรงจำหมายถึงความสามารถของเราในการจดจำและระลึกถึงประสบการณ์และสิ่งต่างๆ ในอดีต มีความเชื่อมโยงระหว่างการบาดเจ็บทางศีลธรรมและความทรงจำหรือไม่?

การวิจัยแสดงให้เห็นว่าการบาดเจ็บทางศีลธรรมสามารถทำร้ายความทรงจำของเราได้ เนื่องจากการบาดเจ็บทางศีลธรรมจะทำร้ายจิตใจของเรา ทำให้เราวิตกกังวล หดหู่ หลงทาง กระสับกระส่าย ฯลฯ อารมณ์เชิงลบเหล่านี้จะกินพื้นที่สมองของเรา ส่งผลต่อความคิดและวิจารณญาณของเรา และส่งผลต่อความจำของเราด้วย นอกจากนี้ เนื่องจากการบาดเจ็บทางศีลธรรมสามารถทำให้เราเจ็บปวดและวิตกกังวลภายใน ทำให้ยากต่อการมีสมาธิและมีสมาธิ สิ่งนี้จึงส่งผลต่อความจำของเราได้เช่นกัน

อย่างไรก็ตาม เราควรจะเห็นด้วยว่าผลกระทบของการบาดเจ็บทางศีลธรรมต่อความทรงจำนั้นเกิดขึ้นเพียงชั่วคราว แม้ว่าอารมณ์ด้านลบที่เกิดจากการบาดเจ็บทางศีลธรรมจะส่งผลต่อความทรงจำของเรา ตราบใดที่เราเผชิญหน้าและแก้ไขอารมณ์ด้านลบอย่างแข็งขัน ความทรงจำของเราก็จะค่อยๆ ฟื้นตัว ดังนั้นเราจึงควรเรียนรู้วิธีแก้ไขอารมณ์ด้านลบและทำให้หัวใจของเราแข็งแรงขึ้น ซึ่งจะทำให้ความจำและการทำงานของสมองทำงานได้ตามปกติ

ดังนั้นเราจึงไม่ควรเน้นย้ำถึงผลกระทบด้านลบของการบาดเจ็บทางศีลธรรม แต่ควรแนะนำทุกคนให้จัดการกับปัญหาทางศีลธรรมอย่างแข็งขัน เราควรเคารพผู้อื่น ยึดมั่นในหลักศีลธรรม และมีส่วนร่วมในการพัฒนาสังคมที่กลมกลืนกัน ในสภาพแวดล้อมทางศีลธรรมที่ดีเท่านั้นที่เราสามารถลดการเกิดอันตรายทางศีลธรรมและทำให้หัวใจของผู้คนมีสุขภาพที่ดีขึ้นซึ่งเอื้อต่อการปรับปรุงและพัฒนาความทรงจำมากขึ้น จะเห็นได้ว่าเราต้องปรับปรุงความจำ และ Cistanche Deserticola สามารถปรับปรุงความจำได้อย่างมาก เนื่องจาก Cistanche Deserticola เป็นยาจีนโบราณที่มีลักษณะพิเศษมากมาย หนึ่งในนั้นคือการปรับปรุงความจำ ประสิทธิภาพของเนื้อสับมาจากส่วนผสมออกฤทธิ์ต่างๆ เช่น กรด โพลีแซ็กคาไรด์ ฟลาโวนอยด์ เป็นต้น ส่วนผสมเหล่านี้สามารถส่งเสริมสุขภาพสมองได้หลายวิธี

คลิกรู้ 10 วิธีปรับปรุงความจำ

Drawing from Self-Determination Theory and research onmoral auto-biographical episodic memories, we assessed a conceptual model describing the impact ofrecalling a single PMIE or SMT event on nurses' burnout, work satisfaction, and adaptive performance.Our convenience sample comprised 614 Romanian nurses, และวิเคราะห์ข้อมูลด้วยการวิเคราะห์เส้นทางการสร้างแบบจำลองเชิงเส้นทั่วไปและการทดสอบ T

ผลการวิจัยพบว่าความทรงจำของ PMIE เมื่อเปรียบเทียบกับ SMT ขัดขวางความเป็นอิสระมากกว่า โดยสัมพันธ์กับแรงจูงใจในการทำงานที่มีการควบคุมมากขึ้น การเรียนรู้ทางศีลธรรมน้อยลง ความเหนื่อยหน่ายมากขึ้น ความพึงพอใจในการทำงานน้อยลง และประสิทธิภาพในการปรับตัวลดลง ความเหนื่อยหน่าย การเรียนรู้ด้านศีลธรรม และความพึงพอใจในการทำงานเป็นตัวกลางสำคัญของความสัมพันธ์ระหว่างการเรียกคืน PMIE และ SMT และประสิทธิภาพในการปรับตัวตามลำดับ

ผลลัพธ์ของเราเน้นย้ำถึงความเร่งด่วนในแนวทางปฏิบัติขององค์กรในการซ่อมแซมคุณธรรมสำหรับพยาบาลหลังการระบาดใหญ่ ควบคู่ไปกับมาตรการที่มุ่งเพิ่มความเป็นอิสระและแรงจูงใจในการทำงานที่ตัดสินใจด้วยตนเอง

คำสำคัญ:

เหตุการณ์ที่อาจก่อให้เกิดความเสียหายต่อศีลธรรม (PMIE); ความพึงพอใจในการทำงาน เอกราช; แรงจูงใจในการทำงาน การระบาดใหญ่ของโควิด-19; ประสิทธิภาพการปรับตัว พยาบาล; เผาไหม้; ความทรงจำฉาก; ทฤษฎีการกำหนดตนเอง

1. บทนำ

1.1. เหตุการณ์ที่อาจก่อให้เกิดความเสียหายต่อศีลธรรมในการดูแลสุขภาพในช่วงการแพร่ระบาดของโควิด-19

ในช่วงการแพร่ระบาดของโควิด-19 การขาดแคลนทรัพยากรทำให้เกิดความท้าทายด้านจริยธรรมในการทำงาน ซึ่งส่งผลต่อประสิทธิภาพการทำงาน สุขภาพจิต และการทำงานของผู้ให้บริการด้านการแพทย์ [1–3] ความจำเป็นในการตัดสินใจเรื่องการจัดลำดับความสำคัญของทรัพยากรที่มักยากลำบากและบ่อยครั้งเกี่ยวกับชีวิตและความตาย ส่งผลให้เกิด PMIE บ่อยครั้ง [2–5]

PMIE เป็นการล่วงละเมิดทางศีลธรรมขั้นรุนแรงซึ่งบุคคลรู้สึกว่าต้องรับผิดชอบ ไม่ว่าจะเป็นเพราะพวกเขากระทำความผิดหรือเพราะพวกเขายืนหยัดอย่างเฉยเมยและล้มเหลวในการปฏิบัติตามหลักศีลธรรมของพวกเขา [2] PMIE เกี่ยวข้องกับการประสบกับการตกเป็นเหยื่อและบางครั้งบาดแผลทางจิตใจ เนื่องจากการรับรู้ว่าไม่สามารถดำเนินการแตกต่างออกไปได้ภายใต้ข้อจำกัดตามสถานการณ์ [1–5]

การบาดเจ็บทางศีลธรรมเป็นผลมาจากการสัมผัส PMIE แม้ว่าการสัมผัส PMIE ไม่ได้ทั้งหมดจะส่งผลให้เกิดการบาดเจ็บทางศีลธรรม แต่ก็ยังส่งผลเสียอื่นๆ ต่อสุขภาพจิตและสังคมและการทำงานด้วย [2]

1.2. ความทรงจำตอนอัตชีวประวัติของการล่วงละเมิดทางศีลธรรม

ความทรงจำเชิงอัตชีวประวัติของการล่วงละเมิดทางศีลธรรมแสดงถึงการเข้ารหัสการละเมิดทางศีลธรรมที่ชัดเจน อารมณ์ และรายละเอียดของการละเมิดทางศีลธรรมที่เกิดขึ้น ได้เห็น หรือได้รับความทุกข์ทรมานจากบุคคลนั้น การวิจัยล่าสุดชี้ให้เห็นว่ามีความแตกต่างในการจำความทรงจำเหล่านี้ได้ชัดเจนและพร้อมตามบทบาทที่เรารับรู้ของผู้กระทำผิดทางศีลธรรมหรือเหยื่อทางศีลธรรม [6]

นอกจากนี้ ยิ่งการล่วงละเมิดทางศีลธรรมรุนแรงมากเท่าไร เราก็ยิ่งจำได้ดีขึ้นเท่านั้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเรากระทำผิด [7] สิ่งนี้ดูเหมือนจะเกิดขึ้นแม้ว่าการนึกถึงการละเมิดศีลธรรมอย่างรุนแรงและการกระทำผิดต่อตนเองจะมาพร้อมกับผลกระทบด้านลบและความทุกข์ทางจิตที่รุนแรงมากกว่าการนึกถึงสิ่งเล็กๆ น้อยๆ [7,8] เท่าที่เราทราบ ไม่มีการศึกษาที่ตรวจสอบผลกระทบของการระลึกถึงความทรงจำเกี่ยวกับการล่วงละเมิดทางศีลธรรม ซึ่งผู้คนมองว่าตนเองเป็นทั้งเหยื่อและผู้กระทำผิด [2] เช่น PMIE

1.3. การขัดขวางเอกราชในความทรงจำตอนที่เกี่ยวข้องกับงานอัตชีวประวัติ

ตามทฤษฎีการกำหนดตนเอง (SDT) [9,10] แรงจูงใจของคนงาน ความเจริญรุ่งเรือง และการปฏิบัติงานขึ้นอยู่กับความพึงพอใจ/อุปสรรคของความต้องการทางจิตวิทยาขั้นพื้นฐานสามประการ ได้แก่ ความเป็นอิสระ ความต้องการที่จะรู้สึกว่าพฤติกรรมของคุณเป็นจริงโดยสมัครใจ ความสามารถ ความต้องการที่จะรู้สึกมีประสิทธิภาพและประสิทธิผล ความเกี่ยวข้อง ความต้องการที่จะรู้สึกเชื่อมโยงกับเพื่อนร่วมงาน [10]

ความทรงจำที่เป็นตอนๆ ของเหตุการณ์เฉพาะและไม่เกี่ยวข้องกับงานที่เกิดขึ้นซ้ำๆ ซึ่งความต้องการอย่างใดอย่างหนึ่งใน 3 ประการนี้ถูกขัดขวางสามารถส่งผลกระทบที่สำคัญต่อแรงจูงใจ ความพึงพอใจในการทำงาน และความเหนื่อยหน่าย ได้นานถึงสองปี [11,12] ยิ่งความต้องการถูกขัดขวางมากเท่าไรก็ยิ่งมีโอกาสมากขึ้นที่ความทรงจำเชิงเหตุการณ์จะกลายเป็นความทรงจำที่นิยามตัวเองได้ [11] ความทรงจำที่นิยามตัวเองเป็นตัวแทนของความกังวลที่ยั่งยืนหรือความขัดแย้งที่ยังไม่ได้รับการแก้ไข เป็นศูนย์กลางและสำคัญต่ออัตลักษณ์ส่วนบุคคล ซึ่งเป็นแนวทางพฤติกรรมและรูปร่างของเรา การเป็นตัวแทนของเรา ขณะเดียวกันก็มีอิทธิพลต่อความเป็นอยู่และประสิทธิภาพในการทำงาน [11,13]

1.4. แรงจูงใจในการทำงาน

ตามความพึงพอใจความต้องการทางจิตขั้นพื้นฐานที่พบในที่ทำงาน แรงจูงใจสามารถกำหนดหรือควบคุมได้ด้วยตนเอง [9,10] เมื่อความต้องการของคนงานได้รับการสนองตอบ แรงจูงใจของพวกเขาจะถูกกำหนดด้วยตนเอง พวกเขาทำกิจกรรมด้วยความเพลิดเพลิน รู้สึกว่างานของพวกเขาเหมาะสมกับค่านิยมและอัตลักษณ์ของพวกเขา และพวกเขาใช้เสรีภาพในการเลือกการกระทำของพวกเขา [9] เมื่อความต้องการของพวกเขาถูกขัดขวาง แรงจูงใจจะถูกควบคุม และคนงานจะปฏิบัติหน้าที่โดยปราศจากความรู้สึกผิด ความกดดันจากภายนอก หรือเพื่อรับรางวัล/เพื่อหลีกเลี่ยงการลงโทษ [9,11]

1.5. การเรียนรู้ทางศีลธรรมตามการเรียกคืนความทรงจำทางศีลธรรม

โดยทั่วไปแล้ว ผู้คนถือว่าตนเองมีศีลธรรม และพวกเขาจำเป็นต้องรู้สึกและกำหนดตนเองเช่นนั้น [8] อัตลักษณ์ทางศีลธรรมนี้ถูกคุกคามโดยการระลึกถึงการละเมิดศีลธรรมที่ร้ายแรงที่สุดบ่อยครั้ง [7]

อย่างไรก็ตาม การศึกษาเมื่อเร็วๆ นี้พบว่าการจดจำการละเมิดทางศีลธรรมที่รุนแรงยิ่งขึ้นของเราตามมาด้วยการจำลองการต่อต้านข้อเท็จจริงในทางศีลธรรมที่สูงขึ้น นั่นคือแนวทางปฏิบัติทางศีลธรรมทางเลือก (เช่น การเรียนรู้ทางศีลธรรม) [7]

คำอธิบายเชิงหน้าที่ของปรากฏการณ์นี้คือ มันแสดงให้เห็นว่าเราเรียนรู้จากความผิดพลาดในอดีตของเราอย่างไร โดยเฉพาะอย่างยิ่งการต่อต้านข้อเท็จจริงที่สูงขึ้นอย่างจริงใจตามมาด้วยความตั้งใจที่เพิ่มขึ้นในการประพฤติตนมีศีลธรรมที่ดีขึ้นในสถานการณ์ในอนาคตที่คล้ายกัน [7] ความเป็นอิสระเป็นกลไกการกำกับดูแลตนเองสำหรับการเรียนรู้ทางศีลธรรม เมื่อความเป็นอิสระต่ำ จำนวนและคุณภาพการกำกับดูแลตนเองของผู้ต่อต้านข้อเท็จจริงจะลดลง นำไปสู่การทำอะไรไม่ถูกมากกว่าการเรียนรู้และการปรับปรุง [14]

1.6. เผาไหม้

ในช่วงการแพร่ระบาดของโควิด-19 พยาบาลประสบปัญหาความเหนื่อยหน่ายมากกว่าเจ้าหน้าที่สาธารณสุขคนอื่นๆ [15] กลุ่มอาการเหนื่อยหน่ายอธิบายถึงการสูญเสียความสนใจในการทำงาน ความรู้สึกสิ้นหวัง อาการวิตกกังวล และความเหนื่อยล้า [16] ในพยาบาล ความเหนื่อยหน่ายทำให้ผู้ป่วยเสี่ยงต่อการฟื้นตัวมากกว่าปัจจัยอื่นๆ ในช่วงการแพร่ระบาดของโควิด-19 [17] นอกจากนี้ยังมีส่วนอย่างมากทำให้ประสิทธิภาพการทำงาน สุขภาพจิต และร่างกายลดลงอย่างมาก [18]

1.7. ความพึงพอใจในการทำงาน

ความพึงพอใจในการทำงานแสดงถึงระดับที่ผู้คนชอบงานของตนและพบว่าตนพึงพอใจ [19] การแพร่ระบาดทำให้ความพึงพอใจในการทำงานของพยาบาลลดลง [20] ซึ่งนำไปสู่ความตั้งใจที่จะลาออกสูงและคุณภาพการดูแลที่ไม่ดี ทำให้นักวิจัยกระตุ้นให้ผู้มีส่วนได้ส่วนเสียที่เกี่ยวข้องดำเนินการทันทีเพื่อให้พยาบาลรู้สึกว่าได้รับการสนับสนุนจากองค์กรในเรื่องนี้ [19]

1.8. ประสิทธิภาพที่ปรับเปลี่ยนได้

ในช่วงการแพร่ระบาดของโควิด-19 ประสิทธิภาพการปรับตัวของพยาบาลเป็นทรัพยากรที่สำคัญของพนักงานในการจัดการวิกฤตในแต่ละวัน [21] ประสิทธิภาพการปรับตัวถูกกำหนดให้เป็น "พฤติกรรมที่มุ่งเป้าไปที่ประสิทธิภาพงานของแต่ละบุคคลเพื่อตอบสนองต่อการคาดการณ์การเปลี่ยนแปลงที่เกี่ยวข้องกับงานที่เกี่ยวข้องกับงาน" [22] (หน้า 54–55) โดยจะวัดขอบเขตที่พนักงานเรียนรู้และประยุกต์ใช้แนวปฏิบัติและกลยุทธ์ใหม่ๆ เมื่อเผชิญกับการเปลี่ยนแปลง (ที่ไม่ได้) คาดการณ์ไว้ซึ่งอาจส่งผลกระทบต่อผลลัพธ์ในการทำงาน

1.9. การศึกษาปัจจุบัน

การระบาดใหญ่ของโควิด-19 ก่อให้เกิดความเสียหายทางศีลธรรมที่มองไม่เห็นในหมู่ผู้ให้บริการด้านการแพทย์ ซึ่งส่งผลกระทบต่อพยาบาลมากที่สุด [1,2] การบาดเจ็บทางศีลธรรมสัมพันธ์กับความเครียดที่กระทบกระเทือนจิตใจ ความวิตกกังวลทั่วไป ความซึมเศร้า ความคิดฆ่าตัวตาย ความผิดปกติของความเครียดหลังเหตุการณ์สะเทือนใจ ความเหนื่อยหน่าย ความเครียด และความตั้งใจในการเปลี่ยนแปลง [23] อันดับแรก เราต้องลดผลกระทบด้านลบของเหตุการณ์ที่อาจก่อให้เกิดความเสียหายต่อศีลธรรม (PMIEs) ต่อสุขภาพจิตและประสิทธิภาพของพยาบาล [3,4]

เป้าหมายหลักของเราคือการตรวจสอบผลที่ตามมาในระยะยาวของการสัมผัสกับ PMIEs ของพยาบาลในช่วงการแพร่ระบาดของโควิด-19 ที่มีต่อความเหนื่อยหน่าย ความพึงพอใจในการทำงาน และประสิทธิภาพในการปรับตัว ดึงมาจากการวิจัยล่าสุดเกี่ยวกับความทรงจำอัตชีวประวัติทางศีลธรรมและทฤษฎีการตัดสินใจตนเอง (SDT) เราสร้างแบบจำลองทางทฤษฎี (รูปที่ 1) เพื่อตรวจสอบว่าความทรงจำของ PMIE ส่งผลต่อพารามิเตอร์ทางจิตสังคมและอาชีพนอกเหนือจากการบาดเจ็บทางศีลธรรมอย่างไร โดยใช้การออกแบบการทดลอง เราประเมินสามเส้นทางซึ่งความทรงจำของ PMIE อาจลดประสิทธิภาพการปรับตัวของพยาบาล โดยมีความเหนื่อยหน่าย การเรียนรู้ทางศีลธรรม และความพึงพอใจในการทำงาน เป็นกลไกหลักที่เสนอ (รูปที่ 1)

PMIE เป็นการล่วงละเมิดทางศีลธรรมขั้นรุนแรงในระหว่างที่บุคคลรับรู้ว่าตนเองเป็นทั้งเหยื่อทางศีลธรรมและผู้ละเมิดทางศีลธรรม ซึ่งเป็นสาเหตุที่เราเลือกที่จะเปรียบเทียบระหว่างการทดลองของเรากับความทรงจำเกี่ยวกับการล่วงละเมิดทางศีลธรรมขั้นรุนแรง (SMT) ซึ่งในระหว่างนั้นบุคคลจะมองว่าตนเองเป็นผู้ละเมิดทางศีลธรรมเท่านั้น เมื่อพิจารณาถึงความสำคัญของเหตุการณ์ทั้งสองประเภทใน (ใหม่) การกำหนดอัตลักษณ์ทางวิชาชีพของพยาบาลและการเป็นตัวแทนของสถานที่ทำงาน [2,23,24] สมมติฐานแรกของเราคือความทรงจำของ SMT และ PMIE เป็นตัวกำหนดความทรงจำที่มีความสำคัญอย่างมาก และเป็นศูนย์กลางของ ตนเอง (H1)

ด้านล่างนี้ เรานำเสนอ 3 เส้นทางที่ความทรงจำของ PMIE ในช่วงการแพร่ระบาดของโควิด-19 (เมื่อเทียบกับความทรงจำของ SMT) อาจทำนายประสิทธิภาพในการปรับตัวที่ลดลงในพยาบาล (รูปที่ 1) และอ้างอิงถึงผลลัพธ์ก่อนหน้านี้เพื่อสนับสนุนสมมติฐานของเรา เพื่อหลีกเลี่ยง การทำซ้ำ ความสัมพันธ์ร่วมกันในทั้งสามเส้นทาง (เช่น ระหว่างการเรียกคืน PMIEs การขัดขวางความเป็นอิสระ และแรงจูงใจในการทำงาน) พร้อมด้วยอิทธิพลโดยตรงของการเรียกคืน PMIE ต่อประสิทธิภาพการปรับตัวจะแสดงเฉพาะในเส้นทางแรกเท่านั้น

1. เส้นทางที่ 1: ความเหนื่อยหน่ายเป็นกลไกหลัก

สมมติฐานที่สองของเราคือ ความเป็นอิสระจะถูกขัดขวางในความทรงจำแบบตอนๆ ของ PMIE มากกว่า SMT (H2; เส้นทาง a ในรูปที่ 1) เนื่องจาก SMT เป็นการกระทำโดยเจตนา ในขณะที่ PMIE ถูกมองว่าถูกบังคับ [2,23] เนื่องจากการสัมผัสกับ PMIEs นั้นสัมพันธ์กับความเหนื่อยหน่ายที่สูงขึ้น [25] โดยไม่ขึ้นกับความเป็นอิสระที่ขัดขวาง เราจึงคาดว่าประเภทของหน่วยความจำที่มีความแตกต่างเฉพาะในความเหนื่อยหน่ายเช่นกัน (เส้นทาง k ในรูปที่ 1)

การศึกษาจนถึงขณะนี้ไม่ได้ตรวจสอบว่าการสัมผัสกับ PMIE อาจส่งผลต่อประสิทธิภาพการปรับตัวอย่างไรตามความรู้ของเรา อย่างไรก็ตาม PMIE สามารถส่งผลเสียต่อประสิทธิภาพการทำงานทั่วไปทั้งในบริเวณใกล้เคียงและระยะไกลในพยาบาลและบุคลากรทางการแพทย์อื่นๆ [26] ดังนั้นเราจึงคาดหวังว่าการมีส่วนร่วมที่เป็นเอกลักษณ์ของการเรียกคืน PMIE ในการอธิบายประสิทธิภาพการปรับตัวเมื่อเปรียบเทียบกับการเรียกคืน SMT (เส้นทาง I ในรูปที่ 1)

ความแตกต่างในความเป็นอิสระที่ขัดขวางระหว่างความทรงจำของ PMIE และ SMT ควรนำไปสู่แรงจูงใจในการตัดสินใจด้วยตนเองที่สูงกว่าสำหรับความทรงจำของ SMT มากกว่าความทรงจำของ PMIE ซึ่งควรจะตามมาด้วยแรงจูงใจที่มีการควบคุมมากขึ้น (H3, เส้นทาง b ในรูปที่ 1) [9,10] การวิจัยในอดีตแสดงให้เห็นว่าความพึงพอใจความต้องการทางจิตขั้นพื้นฐานทำหน้าที่เป็นตัวกลางระหว่างความทรงจำในการทำงานที่กำหนดตัวเองและความเหนื่อยหน่าย [11,12]

เนื่องจากแรงจูงใจขึ้นอยู่กับความต้องการความพึงพอใจ/การขัดขวาง และแรงจูงใจสามารถทำนายความเหนื่อยหน่ายได้ [21] (เส้นทางในรูปที่ 1) เราจึงคาดว่าจะพบการสนับสนุนสำหรับความสัมพันธ์ทางแนวคิดที่อธิบายไว้ในรูปที่ 1 ด้วยเส้นทาง a*b*d จากที่กล่าวมาทั้งหมดและความจริงที่ว่าความเหนื่อยหน่ายที่ลดลงสามารถเพิ่มประสิทธิภาพในการปรับตัวได้ [26,27] (เส้นทาง f ในรูปที่ 1) สมมติฐานที่ห้าของเรา (H5) ก็คือประเภทของการเรียกคืนความทรงจำ การขัดขวางความเป็นอิสระ และแรงจูงใจในการทำงานควรส่งผลกระทบต่อประสิทธิภาพการปรับตัวที่แตกต่างกันผ่าน ความเหนื่อยหน่าย (H5; เส้นทาง a*b*d*f ในรูปที่ 1)

2. เส้นทางที่ 2: ความพึงพอใจในการทำงานเป็นกลไกหลัก

เนื่องจากการสัมผัสกับ PMlEs มีความสัมพันธ์กับความพึงพอใจในการทำงานที่ลดลง (22) โดยไม่ขึ้นอยู่กับความเป็นอิสระที่ขัดขวาง เราจึงคาดว่าหน่วยความจำประเภทที่แตกต่างกันเฉพาะกับความพึงพอใจในการทำงาน (เส้นทาง j ในรูปที่ 1) เนื่องจากความพึงพอใจความต้องการทางจิตขั้นพื้นฐานดำเนินการเป็นตัวกลางระหว่างความทรงจำในการทำงานที่กำหนดตนเองและความพึงพอใจในการทำงาน (11,12 และแรงจูงใจที่ทำนายความพึงพอใจในการทำงาน (28) (เส้นทาง e ในรูปที่ 1) เราคาดว่าจะพบการสนับสนุนสำหรับความสัมพันธ์ทางแนวคิดที่อธิบายไว้ในรูปที่ 1 ตามเส้นทาง a"b*e

เมื่อพิจารณาจากทั้งหมดที่กล่าวมาข้างต้นและความจริงที่ว่าความพึงพอใจในการทำงานที่สูงขึ้นสามารถเพิ่มประสิทธิภาพการปรับตัวได้ (26,27 เส้นทาง h ในรูปที่ 1) สมมติฐานที่หกของเรา (H6) ก็คือประเภทของการเรียกคืนหน่วยความจำ การขัดขวางความเป็นอิสระ และแรงจูงใจในการทำงานควรส่งผลกระทบต่อประสิทธิภาพการปรับตัวที่แตกต่างกัน ผ่านความพึงพอใจในการทำงาน (H6, เส้นทาง a*b*e"h ในรูปที่ 1)

For more information:1950477648nn@gmail.com